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吕坤经典语录
1、言语之恶，莫大于造诬。
2、轻言骤发，听言之大戒也。
3、安而后能虑，止水能照也。
4、久立先养足，久夜先养目。
5、先众人而为，后众人而言。
6、气忌盛，心忌满，才忌露。
7、多病无完身，久病无完气。
8、气忌盛，新忌满，才忌露。
9、贫不足羞，可羞是贫而无志。
10、自私自利之心，是立人达人之障。
11、“无伤”二字，修己者之大戒也。
12、以至公无私之心，行正大光明之事。
13、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
14、理直而出之以婉，善言也，善道也。
15、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
16、有所不言，言必当；有所不为，为必成。
17、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
18、门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。
19、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
20、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
21、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
22、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
23、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
24、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
25、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
26、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
27、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
28、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
29、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
30、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
31、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
32、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
33、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
34、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
35、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
36、目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？
37、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。
38、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
39、一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
40、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
41、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
42、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
43、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
44、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
45、精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。
46、以患难时心居安乐，以贫贱时心居富贵，句子大全以屈居时心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往而不安稳。
47、天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。作热闹人，说孟浪语，岂无一得？皆偶合也。
48、以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
49、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
